Krishna (in sanscrito nero o blu scuro) è l'ottava e più importante incarnazione di Vishnu ed è adorato da milioni di persone in India e in tutto il mondo.
E' universalmente conosciuto per la guida e gli insegnamenti che ha offerto ad Arjuna sul campo di battaglia durante lo scontro tra i Pandava e i Kaurava, come raccontato nella Bhagavad Gita (il canto del Beato).
La nascita e l'infanzia
La leggenda narra che Vishnu si incarnò in Krishna per liberare la terra dalla tirannia di Kansa, re di Mathura. Kansa era stato avvertito che sarebbe stato ucciso da uno dei figli di sua cugina Devaki, così la fece imprigionare insieme con il marito Vasudeva e ordinò che tutti i loro figli venissero uccisi. Sei bambini vennero uccisi quando il settimo Balarama, dalla pelle chiara, concepito da un capello bianco di Vishnu, venne miracolosamente trasferito dal grembo materno di Devaki a quello di Rohini, la moglie più giovane di Vasudeva.
L’ottavo bambino, Krishna, concepito da un capello nero di Vishnu, nacque a mezzanotte nella metà oscura del mese di Bhadrapada, durante il monsone. Al momento della nascita, le guardie erano immerse in un profondo torpore, e le catene caddero dai piedi e dalle mani di Vasudeva, che poté così trasportare il bambino sull’altra sponda del fiume Yamuna e affidarlo ai genitori adottivi, il pastore Nanda e sua moglie Yashoda.
Quando Kamsa si accorse della sua scomparsa, ordinò che tutti i bambini venissero massacrati, ma Krishna miracolosamente si salvò. Fu allevato tra i pastori e le mungitrici gopi a Vrindanavan dove si guadagnò l’appellativo di Govinda, “guardiano dei buoi”.
Da bambino piccolo, Krishna era noto per il suo approccio giocoso e senza paura al pericolo e per i suoi poteri sovrumani. Sconfisse senza sforzo il demone serpente Kaliya ballando sulla sua testa, e una miriade di altri demoni sono stati uccisi dalla forza fenomenale di Krishna o dalla sua capacità di aumentare magicamente le sue dimensioni e il suo peso.
Una volta, quando Krishna e suo fratello Balaram stavano giocando nel cortile, Krishna prese una manciata di fango e se la mise in bocca. Quando Balaram lo vide corse dalla loro madre, Yashoda, e le disse: “Madre, Krishna sta mangiando fango. Potrebbe soffocare!” Non sorpresa dall'ennesima birichinata di suo figlio, Yashoda afferrò Krishna e gli chiese: "Hai mangiato fango?" Anche se il volto di Krishna era coperto di fango, il bimbo rispose: “Oh no, Madre. Balaram sta mentendo. Non ho toccato alcun fango.” Naturalmente Yashoda, non credendogli, gli fece aprire la bocca e guardò dentro. Ma non vide alcun fango. Invece vide all'interno della bocca l'intero universo e tutte le galassie.
Rasa Lila
Quando Krishna crebbe ogni ragazza e donna del paese si innamorò di lui. Era bellissimo e la sua pelle scura sembrava risplendere; i suoi occhi erano gentili e ognuna di loro si sentiva speciale, quando si trovava con lui. E poi suonava il flauto più dolcemente di chiunque altro.
Una notte di luna piena, le Gopi, dopo aver sentito il suono del flauto di Krishna, si allontanarono di soppiatto dalle loro case e e dalle loro famiglie e si inoltrarono nella foresta dove Krishna le attendeva. E cominciarono a danzare in cerchio al suono del flauto e Krishna si moltiplicò e ballò con ognuna di loro. Ballò con ogni gopi esattamente come ogni gopi sperava segretamente di ballare con Lui nelle profondità del cuore. Questa danza è conosciuta come Rasa Lila, la danza dell'amore divino. Radha era la più bella tra le gopi ed era la preferita e l'amata di Krishna. I due, anche se innamorati, non furono destinati a stare insieme, poiché Radha era già sposata e Krishna aveva un grande destino davanti a sé.
L'amore di Radha e Krishna è simbolo dell'eterna storia d'amore tra l'essere umano e il Divino. Il desiderio di Radha per l'unione con il suo amato Krishna è il desiderio dell'anima di unirsi all'unica fonte di pace e beatitudine da cui si è separata, che è la causa principale di tutte le sofferenze. Riscoprire la nostra Unità è la fonte di ogni felicità e realizzazione. In questo senso, Krishna è la realizzazione di tutti i desideri.
Quando Krishna deve lasciare Vrindavan, il dolore della separazione che Radha sente è quasi insopportabile. Quando chiede a Krishna perché deve provare così tanto dolore, lui le dice che deve imparare a vederlo in tutti gli esseri, perché abita nei cuori di tutti. Il senso di separazione dell'anima individuale da Dio è altrettanto doloroso e si ritiene che sia una manifestazione particolarmente potente della bhakti. Ma quella separazione può essere superata vedendo Dio in tutti gli esseri e l'uno nell'altro.
Come dice Krishna nella Bhagavad Gita, "Non sono mai perso da uno che vede tutti gli esseri in me e che mi vede in tutti gli esseri, né quella persona è mai persa per me".
Krishna e gli insegnamenti della Baghavad Gita
Krishna alla fine tornò a Mathura per uccidere il tiranno Kamsa. In seguito si rifugiò nel Gujarat dove, sulla spiaggia del mare, fondò la città mitica di Dvārakā, detta anche Dwarka, che in sanscrito significa “la porta del paradiso” ed è considerata una città sacra nell’induismo, nel jainismo e nel buddhismo,dove sposò la principessa Rukmini.
Krishna fu parte attiva nella guerra narrata nella famosa epopea del Mahabharata tra due gruppi di cugini, i Kaurava e i Pandava, che lottarono per il trono di Hastinapura.
Quando i belligeranti chiesero aiuto a Krishna, egli rispose che si rifiutava di portare armi, ma offrì la scelta della sua partecipazione personale alla battaglia a uno degli avversari o il prestito del suo esercito all'altro. I Pandava, che emersero vittoriosi da questa guerra, fecero la prima scelta, e così Krishna si trovò ad essere l'auriga del carro di Arjuna, uno dei fratelli Pandava.
È durante questa guerra che Krishna divenne il Guruji di Arjuna, insegnandogli il significato della vita, l'etica, l'impermanenza della materia e la permanenza dell'anima, la vera pace interiore e diversi tipi di yoga per raggiungere questo stato di felicità e liberazione interiore. Questa conversazione tra Krishna e Arjuna si chiama Bhagavad Gita, il canto del Beato.
Attraverso le storie della sua vita, Krishna personifica diversi archetipi: il bambino malizioso, l'amante appassionato, l'abile guerriero e il Guru. Un altro nome per Krishna è Krishnalila. In sanscrito, lila è definito come gioco, o, più specificamente, gioco divino. Il Tantra afferma che l'universo (in questo caso rappresentato da Krishna) mette in atto ciò che fa semplicemente per la gioia di esso e lo fa spontaneamente, senza cercare di soddisfare alcun bisogno, mancanza o desiderio.
La coscienza di Krishna è la condizione naturale, originale e beata di ogni individuo. L' energia di Krishna è giocosa, poiché la coscienza si delizia quando ci godiamo il miracolo della vita. Krishna è il simbolo della bellezza e della beatitudine della vita. Ci insegna a vivere il nostro yoga; cioè, a rimanere in unione con Dio. Ci dice anche di seguire il nostro dharma: il nostro ruolo nel mondo. Ci invita a lavorare sodo, ma non essere attaccati al risultato. Dobbiamo offrire i risultati del nostro lavoro e i frutti del nostro lavoro a Dio. In questo modo, Krishna ci insegna a togliere il nostro ego dalle nostre azioni - un modo molto più rilassato e gioioso di vivere la vita. così, possiamo vivere in ananda, la beatitudine, in tutto ciò che facciamo. Krishna ci insegna che la beatitudine è la nostra vera natura, ma spesso lo dimentichiamo mentre ci affanniamo nella vita di tutti i giorni.
